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12門徒中的約翰(John the Apostle):耶穌所愛的門徒

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12門徒中的約翰(John the Apostle)

12門徒中的約翰的希伯來名字Yohanan,意為「神是仁慈的」。約翰一般被列為最年輕的使徒,他是西庇太和莎樂美的兒子。他的兄弟是詹姆斯,西庇太的兒子約翰(請不要與施洗約翰搞混),與他的弟兄雅各及彼得成為耶穌三名核心的弟子。

後人對他所知的細節幾乎來自於福音書,福音書幾乎以同樣的視角記述了耶穌在世上的傳道工作。福音書記載,約翰是加利利一位富有的漁夫西庇太的兒子,西庇太擁有自己的船隻,有能力僱用日間勞工來協助他們父子的工作。約翰和他的兄弟雅各,與彼得和安得烈這對兄弟也有合作關係,當耶穌召喚這四人成為祂的門徒時,他們都捨下漁業生意而跟從祂。

正如耶穌基督給西門取了別名磯法或彼得,意即「石頭」,祂也給雅各和約翰取了別名半尼其或「雷霆之子」,這是因為他們曾因撒馬利亞的一個村莊拒絕耶穌,而提議要從天上降火燒滅他們,這個別名或許暗示著他們脾氣火爆,或者至少意志非常執著。然而,同樣也有可能,這個名字預示著他們可能會成為強而有力的證人,正如彼得的名字可能不是那麼反映他早期忠誠卻衝動的個性,而是他在耶穌復活之後所表現出的堅定與力量。


12門徒中的約翰(John the Apostle):耶穌所愛的門徒

耶穌所愛的門徒

在約翰福音中,耶穌所愛的門徒是主的一位親近的私人朋友。與馬大、拉撒路和馬利亞一樣,約翰在本福音書中被明白地描述為耶穌所愛的(約翰福音11:3-5)。他在最後的晚餐中桌前所坐的位子,不僅反映了他的特權,還顯示出他與主非常親近。

除了他與救主的友誼,其他經文還顯示,在耶穌使命的一些最重要的事件中,他是強而有力的證人:他曾站在十字架旁見證主以祂的死亡為罪犧牲;在救主復活後跑到墓穴,證實墓穴已空;也曾看到復活的救主。

約翰福音兩次提到,該福音書是基於耶穌所愛門徒的親眼所見,強調他的見證是真實的。

為什麼約翰福音中,他為何要匿名,從未直接說明自己是使徒約翰呢?部分原因可能是,他希望自己的經歷能為每個時代的信徒和門徒提供範例。藉由保持匿名,他可以讓我們將自己投射到他的經歷中,學習如何愛主並被主所愛,藉此獲得屬於我們自己的見證,之後我們便受邀與他人分享這見證。

延伸閱讀:不能只是舒服的生活


12門徒中的約翰(John the Apostle):耶穌所愛的門徒

在新約聖經中,西庇太之子約翰最著名的事件

[su_accordion class=”耶穌傳道彼得、安德烈及雅各、約翰,教導得人如得魚”][su_spoiler title=”1.耶穌傳道彼得、安德烈及雅各、約翰,教導得人如得魚”]

馬太福音4章18-22節
耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裡撒網;他們本是打魚的。 耶穌對他們說:來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。 他們就立刻捨了網,跟從了他。 從那裡往前走,又看見弟兄二人,就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰,同他們的父親西庇太在船上補網,耶穌就招呼他們, 他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌。

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[su_accordion class=”2.請求耶穌坐在耶穌天上寶座的兩邊”]

[su_spoiler title=”2.請求耶穌坐在耶穌天上寶座的兩邊”]

馬可福音 10章35-45節

西庇太的兒子雅各、約翰進前來,對耶穌說:夫子,我們無論求你什麼,願你給我們做。

耶穌說:要我給你們做什麼?

他們說:賜我們在你的榮耀裡,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。

耶穌說:你們不知道所求的是什麼,我所喝的杯,你們能喝嗎?我所受的洗,你們能受嗎?

他們說:我們能。

耶穌說:我所喝的杯,你們也要喝;我所受的洗,你們也要受; 只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是為誰預備的,就賜給誰。

那十個門徒聽見,就惱怒雅各、約翰。

耶穌叫他們來,對他們說:你們知道,外邦人有尊為君王的,治理他們,有大臣操權管束他們。 只是在你們中間,不是這樣。你們中間,誰願為大,就必作你們的用人; 在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。 因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。

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[su_accordion class=”3.詢問耶穌是否應該從天上召喚火來摧毀一個不接待的村莊”]

[su_spoiler title=”3.詢問耶穌是否應該從天上召喚火來摧毀一個不接待的村莊”]

路加福音9章51-54節

耶穌被接上升的日子將到,他就定意向耶路撒冷去, 便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊,要為他預備。 那裡的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。

他的門徒雅各、約翰看見了,就說:主啊,你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們,像以利亞所做的嗎?

耶穌轉身責備兩個門徒,說:你們的心如何,你們並不知道。 人子來不是要滅人的性命(或作:靈魂),是要救人的性命。說著就往別的村莊去了。

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[su_accordion class=”4.照顧耶穌的母親馬利亞”]

[su_spoiler title=”4.照顧耶穌的母親馬利亞”]

約翰福音19章26-27節

耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊,就對他母親說:母親(原文作婦人),看,你的兒子! 又對那門徒說:看,你的母親!從此,那門徒就接他到自己家裡去了。[/su_spoiler][/su_accordion]

[su_accordion class=”5.耶穌復活後,與彼得賽跑,先跑到了墳墓”]

[su_spoiler title=”5.耶穌復活後,與彼得賽跑,先跑到了墳墓”]

約翰福音 20章1-9節

七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡,看見石頭從墳墓挪開了, 就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:有人把主從墳墓裡挪了去,我們不知道放在哪裡。

彼得和那門徒就出來,往墳墓那裡去。 兩個人同跑,那門徒比彼得跑的更快,先到了墳墓, 低頭往裡看,就見細麻布還放在那裡,只是沒有進去。

西門彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還放在那裡, 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著。

先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。 因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裡復活。 於是兩個門徒回自己的住處去了。

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延伸閱讀:12門徒中的西門彼得(Simon Peter):認出人子、得到天國的鑰匙


12門徒中的約翰(John the Apostle):耶穌所愛的門徒

書寫最多聖經書卷的12門徒

新約的五本書都歸功於一個名叫“約翰”的人。根據傳說,門徒約翰寫了以下這些書卷(比十二使徒中的任何其他成員都多):

約翰福音

新約聖經約翰福音是耶穌的門徒──使徒約翰記錄耶穌事蹟以及耶穌話語的著作,是比較以話語為中心來見證耶穌品性與事蹟的福音書。使徒約翰憑藉敏銳的洞察力以及卓越的靈性,見證了以話語來臨、以話語動工的主。從約翰福音1章開始記載了這方面的內容。

約翰福音1章1節
太初有道,道與 神同在,道就是 神。

神以話語出現,說出 神的旨意和目的,讓我們能按照那旨意和目的來生活。這麼說來, 神會如何以話語出現呢?我們來看約翰福音1章14節。

約翰福音1章14節
道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。

神和祂的話語會化為肉身,住在我們中間。所以 神一定會在每個時代差派屬 神的人來對這地上傳達祂想說的話並達成旨意。舊約歷史以 神對摩西命令的話語為中心來達成旨意。

所以耶穌針對救援,也就是針對復活作了最確實的說明。這內容記錄在約翰福音5章24節。

約翰福音5章24節
我實實在在地告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生;不至於定罪,是已經出死入生了。

神會以話語來臨,並且會將施行救援的人當成自己的肉身差派到這地上,讓他藉由 神的話語出現並動工。

約翰一書、約翰二書和約翰三書

早期的基督徒相信這位長老的名字是約翰,許多人認為這就是十二使徒中的約翰。 啟示錄是拔摩島上一個名叫約翰的人寫的。同樣,歷代以來,基督徒普遍認為拔摩島的約翰和西庇太的兒子約翰是同一個人。

傳統上說,約翰是約翰福音中“耶穌所愛的門徒”。這本福音書從未提到約翰的名字,而“耶穌所愛的門徒”似乎是與耶穌最親近的門徒之一(他在逾越節的晚餐上坐在耶穌旁邊,彼得經常聽從他)。在福音的結尾,作者清楚地表明他是“耶穌所愛的門徒”:

約翰福音21章24節
為這些事作見證,並且記載這些事的就是這門徒;我們也知道他的見證是真的。

正如約翰福音一樣,這三封被認為是約翰所寫的書信,都沒有直接提及他的名字。然而,約翰一書與其說是一封書信,不如說是一篇教義論述。從文風和主題上看,它更接近約翰福音,闡述了愛與服從的重要,這正是約翰記寫的最後晚餐中,救主所教導的主題。

約翰啟示錄

在五部被認為是約翰所寫的經書中,只有啟示錄明確地使用了約翰的名字,在開頭的幾節經文中,三次指出本書的作者(啟示錄1:1,4,9)。除了稱自己是神的僕人外,作者並沒有對他的地位或召喚給予更多說明,但是早期的基督教權威人士大多認為他就是西庇太的兒子約翰。

儘管人們對於約翰寫作啟示錄的時間有兩種不同的看法——一個是羅馬皇帝尼祿的統治時期,公元60年代早期;一個是羅馬皇帝圖密善的統治時期,公元90年代後期——但這兩個時間可能都在彼得殉道之後,約翰因此成為活著的使徒中最資深的。

約翰啟示錄內容主要是對未來的預警,包括對世界末日的預言:接二連三的大災難,世界朝向毀滅發展的末日光景,並描述最後審判,重點放在救主的再來。

延伸閱讀:16句關於得救的聖經經文(中英對照)-神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們


約翰是怎麼死的?

根據傳說,約翰因年老而死:這是在門徒中極其罕見的(而且可能是獨一無二的),門徒中的大多數人都殉道了。有趣的是,約翰記錄了彼得問耶穌,約翰會發生什麼,耶穌基本上說“這不關你的事”,暗示他可能有不同的計劃:

彼得轉身,看見耶穌所愛的那個門徒跟在他們後面。(這就是那個在晚餐時靠在耶穌身上並說:“主啊,誰會出賣你?”)當彼得看到他時,他問:“主啊,他呢?”

約翰福音21章20-24節
彼得轉過來,看見耶穌所愛的那門徒跟著,(就是在晚飯的時候,靠著耶穌胸膛說:「主啊,賣你的是誰?」的那門徒。) 彼得看見他,就問耶穌說:主啊,這人將來如何?

耶穌對他說:我若要他等到我來的時候,與你何干?你跟從我吧!於是這話傳在弟兄中間,說那門徒不死。其實,耶穌不是說他不死,乃是說:我若要他等到我來的時候,與你何干? 為這些事作見證,並且記載這些事的就是這門徒;我們也知道他的見證是真的。

傳說他奉多美提安皇帝的命令被扔進一鍋沸騰的油裡,但沒有受傷,被流放到拔摩島(他在那裡寫了《啟示錄》),回到以弗所,並在公元 98 年後因年老去世。

延伸閱讀:耶穌的12門徒是誰?與耶穌最近靠近的弟子是誰?福音的先驅者精彩動人的生命故事

延伸閱讀:[我們與惡的距離]誰是被害者?誰又是加害者?

參考文獻:

1.大英百科-聖約翰

2.2022年8月28日CGM福音宣教會主日話語

同場加映1:主我愛你

同場加映2:John l God’s Story