我所認識的鄭明析先生；1位多才多藝的福音宣教家

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多才多藝的福音宣教家

鄭明析創立的教會稱為福音宣教會，目前全台灣計有約5000人聚會，全世界超過70個國家成立教會。是一位當代於福音宣教相當有成就的牧師。

鄭明析，本名鄭明錫，因幼年時曾罹重病卻存活下來，因而母親取名為明錫(명석)，意為命長。在進行宣教事工時，取馬太福音3章10節經文：「現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏」之意。將名字裡的『錫』改為『析』，意為聖經分析、剖開、辨明之意。教導人群，應以聖經神的話語做為生活的準則。

因為他透過教導聖經，成為教導人生的老師。所以在教會內部也稱他為「鄭明析老師」、「總會長牧師」或簡稱「老師」。他的一生用盡所有心力，都用在傳道事工，盡心盡性盡意地傳揚了聖經話語。

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槍林戰雨中體會到：去愛吧！

1966年2月入伍受訓，5月被分發至大韓民國第9步兵師，還是個二十出頭的年輕人。 1966年9月至1967年7月第一次派越，1968年2月至1969年4月第二次派越。以最低階戰鬥兵身分，兩次前往陌生的熱帶國家越南，參與越南戰爭。在充滿血腥味的戰場上，經歷三百多次的大小戰役，從三十多次的死亡關卡中死裡逃生，最終於1969年平安返國。

「去愛，對方能活，自己也能活。」

在越戰的生死關頭中，目睹了戰爭的悲慘，感受人生的虛空和生活的尊嚴。在戰場當中，堅持著不拿槍彈去攻擊敵人，在　神的保守之後，平安度過了數十次死亡的關卡，於是下定決心要一輩子為天而活。

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福音的開始

1970年越戰歸來的鄭明析牧師，拆掉已經150年歷史的茅草屋、蓋好新房子後，體會到:「信仰的世界也是如此」，便和教友們一起掙扎奮鬥，重建了自己曾經上過的石幕里教會。

1975年再次回到故鄉，一邊幫忙父母親農務，一邊繼續在大屯山、棉桃谷、橄欖山等地禱告。這段期間持續進行路旁傳道、為可憐的病患醫病禱告、照顧乞丐。同時為了讓人們可以輕易體會過去所體會到的真理，這段期間也完成了圖表的繪製。

為了傳揚福音，足跡踏遍了鄉下、都市，過程中深刻地體會到主耶穌所行的一切，也體會到6000年當中無法用言語描述的天的心情。這個時期把體會到的聖經話語彙整成聖經圖表。

1978年6月1日，鄭明析牧師提著自製的聖經話語圖表從家鄉月明洞，北上首爾。1980年8月，在神的引導下落腳在首爾新村地區。1982年3月成立了福音宣教會。在身邊其他牧師的鼓勵下進入衞斯理神學院就讀。研讀神學期間，也更具體地設立福音宣教會的架構與組織。幾年內，教會的人數便增長至數萬名。

延伸閱讀：福音的開始

建設大自然中的聖殿

1989年，在長久的懇求之後，鄭明析牧師領受了　神的啟示，開始開發家鄉月明洞。建設一個在大自然的聖殿。到現在為止，月明洞仍然不斷地建設、開發，成為地球上一個美麗、神秘又雄壯可以聚集數萬人敬拜神的地方。數十年間，國內外的人群熙來攘往，拜訪此地。此時教會人數也更加發展。

1999年1月，鄭明析牧師踏上了世界宣教的之路，拜訪了歐洲、亞洲各國，透過文化、藝術活動，開展國際文化交流，並將『愛與和平』及基督福音傳揚給世界各國的年輕人。

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被福音啟發的藝術家

蝸牛為了躲避要把自己抓來吃的虎視眈眈的鶴，而在絕壁上爬行。

從小時候開始，鄭明析牧師就開始常常繪畫。他會用手指頭在地板上畫圖後再擦掉。在越南參戰期間，時常畫椰子樹或是風景畫。之後，鄭明析牧師將從神那裡領受到的話語畫成圖表，讓來教會學習的人們可以透過圖表，更容易了解聖經當中要教導的福音話語。另外，因為常常禱告，神也給予鄭明析牧師在美術上的構想。就這樣，鄭明析牧師將福音和靈感融入於畫作，誕生了許多寓意深遠的畫作。

2011年7月中旬，在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯，有一場世界知名的畫展ARTECLASICA，大會進行了10天。在3000多名畫家中，鄭明析牧師被選做為該次活動的代表畫家，他的作品《命運》也被選做活動的代表作。《命運》畫作中，蝸牛為了躲避要把自己抓來吃的虎視眈眈的鶴，而在絕壁上爬行。鄭明析牧師說：「命運表現出天命，領受了主神的構想和靈感後，屏氣凝神在一瞬間畫成的。」

福音入詩榮登韓國百年詩史

在痛苦的期間，希望更閃耀光亮；
在心焦情急中，愛更加熾熱。

2011年3月，詩人鄭明析先生受到《韓國詩大事典》的肯定，與1908～2010年間的3500多位韓國詩人一起榮登《韓國百年詩史》代表。

「韓國詩大事典」, 第 2717 頁的內容介紹

「詩人鄭明析, 他是一位對造物主所創造的奧妙世界睜開眼睛的人。他發現『萬物相似於人而人相似於神』的創造法則, 進而讓原本難以結合的印象如此輕易連接起來。在凝聚天地間的力量並獲得這股力量的過程中, 更加突顯他強烈追求理想鄉的同時, 又能以正面的態度來面對艱辛的人生, 如此牽引並前進的那股堅定的意志力。」

鄭明析詩人備受肯定的是：他的「詩想」確實貫穿神的世界及現實世界的事實。

鄭明析的創作不以詰屈聱牙的詩作為美，認為人人皆能是詩人，詩作特色以故事性的敘事、多方角度的觀察，將看似抽象又遙遠的「神」，生動地展現在字裡行間。透過詩，他將大自然、人類與神連結起來加以歌詠。他對神的敬畏，以及懷抱世上受傷心靈的那份愛，成為詩的主幹，為在現實和理想之間掙扎的現代人，開啟了希望與和解之門。

靈感的詩——「希望」

暴風雪吹襲的
人生之冬
幸福依舊直行

患難苦痛
削骨的生活中
我的希望
必然達成

幸福是
走在那條荊棘路上

幸福是
為了不去到任何人身邊
寧願與暴風雪同行
寧願行走在
掙扎痛苦的道路上

就連「希望」本身
也不願意和任何人生活
只願尋找
堅持忍耐之人的身旁